Hoe verhoudt de kerk zich tot IVF?

IVF bestaat ongeveer 40 jaar, maar discussies rond reproductieve medische technieken houden niet op. Artsen debatteren over de gevaren en voordelen van IVF, over mogelijke risico's, psychologen praten over de kenmerken van de ontwikkeling van een kind geboren met in-vitrofertilisatie, vertegenwoordigers van religies geven hun beoordeling van wat er gebeurt.

Voor het paar, dat IVF zal zijn, zijn al deze meningen erg belangrijk. In dit artikel zullen we bekijken hoe de orthodoxe kerk en andere bekentenissen betrekking hebben op bevruchting buiten het maternale organisme, dat als een zonde wordt beschouwd, en welke echtgenoten een zegen kunnen ontvangen.

Om de relatie van religies tot IVF beter te begrijpen, moet men goed weten wat artsen precies doen en of hun acties kunnen worden beschouwd als een interventie in de natuurlijke menselijke natuur. IVF wordt aanbevolen voor paren die op zichzelf niet zwanger kunnen worden, en de oorzaken van onvruchtbaarheid van een man of een vrouw kunnen niet worden geëlimineerd door andere methoden - medicatie, chirurgische behandeling, psychotherapie, enz.

Neem voor de bevruchting het ei van de vrouw, verkregen tijdens de punctie van de eierstokken, en het sperma van een man. Bemesting vindt plaats in het laboratorium, dat wil zeggen buiten het lichaam van de vrouw, en vervolgens worden de resulterende embryo's in de baarmoederholte geplaatst. Als bevruchte oöcyten worden gefixeerd, vindt een langverwachte zwangerschap plaats.

Sommige methoden van IVF zijn gebaseerd op dichterbij natuurlijke processen, wanneer een vrouw geen hormonale behandeling krijgt, worden 1 of 2 embryo's in de baarmoeder geplaatst - dit hangt af van hoeveel eieren er zijn verkregen. Met het gestimuleerde IVF-protocol, wanneer de voorbereidende fase gepaard gaat met stimulatie van de eierstokken, kan het aantal verkregen eieren hoger zijn. Als gevolg hiervan ontvangen artsen een groter aantal embryo's en hebben ze de mogelijkheid om uit hen verschillende van de gezondste, sterkste en meest levensvatbare te kiezen. De rest is gerecycled.

Soms is IVF alleen mogelijk als er donorbiomateriaal is: donorsperma of ei. Dit is noodzakelijk, vanuit het oogpunt van de geneeskunde, bij ernstige vormen van onvruchtbaarheid, wanneer een vrouw bijvoorbeeld geen eierstokken heeft en een man geen testikels heeft. Soms kan alleen een draagmoeder een kind krijgen. In dit geval wordt IVF uitgevoerd met biomateriaal van de echtgenoten, maar een andere vrouw draagt ​​en baart een baby.

Het orthodoxe geloof stelt bijzonder hoge eisen aan IVF. Toen kunstmatige inseminatie alleen maar verscheen, verzetten de priesters zich sterk tegen IVF als zodanig en motiveerden zij hun protest door te zeggen dat kinderen die uit een dergelijke bevruchting zijn geboren, geen ziel hebben. De ziel wordt, volgens de orthodoxen, ingebracht in het kind op het moment dat de man en vrouw in de buurt zijn en hun geslachtscellen zijn samengevoegd.

Geleidelijk aan, naarmate de verspreiding van IVF meer wijdverspreid en groeiend werd, veranderde de houding van de Orthodoxie. ROC benadrukt dat de belangrijkste waarden het leven en de ziel van de mens zijn. In het algemeen is de kerk niet tegen kunstmatige inseminatie en erkent de aanwezigheid van de ziel bij kinderen, verkregen met de hulp van artsen, maar er zijn een aantal tastbare beperkingen.

IVF in de natuurlijke cyclus zonder hormonale stimulatie is natuurlijker, niet alleen om medische redenen, maar ook vanuit het oogpunt van het orthodoxe geloof. Hiermee is er geen screening van embryo's. Vanaf het moment van bevruchting beschouwt de orthodoxie de zygoot als een levend organisme begiftigd met een ziel.Embryo-verwijdering is dus een zonde die vergelijkbaar is met kindermoord. En de selectie van embryo's, volgens de ROC, is onaanvaardbaar.

Een orthodoxe priester kan tegengesproken worden vanwege de noodzaak om donorsperma of vrouwelijke geslachtscellen te gebruiken. Alleen IVF met het sperma van de man en de eicel van de vrouw is niet in tegenspraak met het idee van de zuiverheid van de huwelijksrelatie. Het sacrament wordt geschonden als bevruchting wordt uitgevoerd door het sperma van iemand anders of door het ei van iemand anders te gebruiken, de huwelijksrelatie verliest zijn kuisheid en waarde.

Vervangend moederschap in de orthodoxie wordt als immoreel en onmenselijk beschouwd. Vanuit het gezichtspunt van de kerk lijden alle deelnemers aan zo'n IVF: een kind dat moeilijkheden begint te krijgen met zelfbeschikking, een draagmoeder, die, in strijd met de wetten van de natuur en het geloof, haar, geboren in de greep van een kind, moet opgeven aan een andere vrouw. Sterker nog, ze bevalt en verkoopt een kind door een geboren en geboren baby te ruilen voor bankbiljetten.

De orthodoxie schrijft een onvruchtbaar paar voor dat door andere methoden niet te genezen is, aanvaard kinderloosheid als een gegeven van boven. Aanneming van wezen is welkom als beide echtgenoten hiermee instemmen. Het is mogelijk om een ​​zegen te ontvangen voor IVF als het paar van plan is om te bevruchten in een natuurlijke cyclus of met stimulatie, maar op voorwaarde dat alle resulterende embryo's worden overgedragen aan de vrouw, zal niet iemand otbrakuyut zijn. Donaties en draagmoederschap kunnen niet door de kerk worden gezegend.

Het mensenrecht om de race in de islam voort te zetten, is verankerd op het niveau van de fundamentele basis Daarom stelt religie moslims in alle gevallen van onvruchtbaarheid in het huwelijk de noodzakelijke behandeling toe. IVF is ook toegestaan, maar onderhevig aan bepaalde fundamentele voorwaarden. De belangrijkste is de aanwezigheid in het proces van slechts twee - een man en een vrouw.

Met andere woorden, de islam is categorisch tegen het gebruik van donorkiemcellen voor bevruchting. Er wordt aangenomen dat het biomateriaal van iemand anders de integriteit van huwelijksleningen schendt.

Morele problemen die de orthodoxen geen rust gunnen met betrekking tot de selectie van embryo's, de selectie van alleen gezonde en sterke embryo's, zijn niet specifiek voor moslims. Islam gelooft dat de eerste 40 dagen in de moederschoot vanaf het moment van conceptie een persoon slechts een druppel sperma is, dan is hij 40 dagen lang een druppel bloed, nog eens 40 dagen is slechts een zielloos stuk vlees. Slechts 120 dagen na de bevruchting stuurt Allah een engel die de ziel in de foetus blaast. Selectie, die enkele dagen na bevruchting wordt uitgevoerd, beïnvloedt dus alleen het vlees en doodt de ziel niet.

Verwijdering van embryo's die niet strikt zijn geselecteerd en niet aan de moeder kunnen worden overgedragen, is niet toegestaan.. Alleen als we ze negeren, is natuurlijke dood als gevolg van het stoppen van celdeling toegestaan. De resterende embryo's, vanuit het oogpunt van de islam, kunnen niet als donor dienen voor andere getrouwde stellen.

Boeddhisten accepteren graag alles wat mensen vreugde en geluk brengt. IVF vanuit dit gezichtspunt is volledig in overeenstemming met de geloofsbeginselen, omdat het de vreugde van het moederschap en het vaderschap aan een vruchteloos paar geeft en de vreugde om te communiceren met geliefden die zijn geboren voor een nieuwe persoon.

Boeddhisme gelooft dat de ziel niet komt en niet weggaat, het bestaat constant en wordt alleen geassocieerd met de fysieke schil op het moment van bevruchting. Dat is de reden waarom gelovigen worden opgeroepen om redelijkerwijs betrekking te hebben op het aantal bevruchte eieren: hoe kleiner, hoe beter. Idealiter zou je de eicellen niet meer moeten bevruchten dan de vrouw kan verdragen. Maar als fokken is vereist (ouders hebben voorwaarden voor genetische aandoeningen, bijvoorbeeld), is fokken toegestaan. Er zijn geen andere beperkingen.

De voortzetting van het ras voor de Joden is een van de belangrijkste geboden. Het is mogelijk en noodzakelijk om het voort te zetten, zelfs als het echtpaar natuurlijk geen kind kan verwekken. De rabbi zegent IVF voor stellen die hun best hebben gedaan om de baby op natuurlijke wijze te verwekken, maar onvruchtbaarheid niet konden overwinnen. In sommige gevallen staat het geloof de joden toe om biologisch donormateriaal te gebruiken, evenals surrogaatmoederschap.

Het jodendom legt voldoende strenge beperkingen op aan de keuze van een draagmoeder voor het dragen van een baby. Ze mag geen familielid van de echtgenoten zijn, omdat dit als incestueus wordt beschouwd en de vrouw moet niet getrouwd zijn, omdat het in strijd is met de regels van echtelijke trouw.

Veel problemen doen zich op juridisch gebied voor. De rabbijn moet ervoor zorgen dat de echtgenoten duidelijk hebben bepaald wie het kind als een familielid en erfgenaam zal worden beschouwd - voor hem of het gezin van de draagmoeder. Maar de IVF-procedure in Israël wordt volledig betaald door de staat, evenals de diensten van een draagmoeder tot het moment dat twee kinderen in het gezin verschijnen. Als u later een derde kind wilt, moet IVF voor eigen rekening worden gedaan.

Volgens beoordelingen van jonge moeders die de mogelijkheid hebben gehad om een ​​kind te krijgen, dankzij IVF, ontstaat de grootste moeilijkheid in orthodoxe gezinnen. Het is nog steeds niet altijd mogelijk om priesters te vinden die zulke kinderen dopen. Sommige priesters weigeren botweg om dit te doen, daarbij verwijzend naar het feit dat de doop ongeldig zal zijn.

De jonge moeder heeft een kleine keuze - ofwel om te weigeren om te worden gedoopt, of om te blijven zoeken naar een priester met meer loyale opvattingen, of om het feit van IVF te verbergen tijdens de biecht vóór het ritueel.

Aanhangers van andere religies hoeven niet met dergelijke moeilijkheden geconfronteerd te worden. Minder dan de helft van de toekomstige moeders zoekt zegen voor hun biechtvader vóór de procedure. Maar een vrij groot percentage vrouwen komt naar de rabbijn, de priester, de voorganger, de mullah nadat de zwangerschap zich al begint te ontwikkelen, omdat ze onbewust antwoorden op vele spirituele vragen nodig hebben.

Het is zeer zeldzaam om vrouwen te vinden die door hun spirituele mentors elke vorm van IVF categorisch wordt verboden. Meestal zijn zulke vrouwen lid van talloze sekten en religieuze verenigingen, die behoorlijk agressief en categorisch zijn. Ze hebben geen vrije keuze.

Hoe de kerk zich verhoudt tot IVF, zie de volgende video.